Medborgare förslag är något som de flesta kommuner har som ett medel till att få en liten inblick i vad medborgarna vill att de förtroendevalda ska prioritera. I Sverige har 200 kommuner av 290 infört medborgarförslag.
I Piteå har ett liknade förslag lett till att man har genomfört en kommunal folkomröstning angående Botniabanans vägsträckning. Det är Trafikverket som ansvarar för planeringen men genom folkomröstningen hoppades man få en ändring på infarten till Piteå.
Jag tänker att jag ska ge ett medborgarförslag till kommunen om Bergsviksbrons belysning och trafiksäkerhet. De sista månaderna har det skett flera olyckor i och i närheten av bron. Eftersom det är Trafikverket som ansvarar för underhåll, drift och att säkerställa brons trafiksäkerhet så lär vi nog få vänta. Uppenbarligen har man misslyckats med sitt uppdrag och därför är mitt förslag att Piteå kommun går in och säkerställer innevånarnas säkerhet vid bron genom att sätta upp belysningsstollpar för medborgarnas trafiksäkerhets skull.
Men detta medborgarförslag kommer nog att hamna i papperskorgen. Men jag har ett ännu mer kontroversiellt medborgarförslag och det är att Piteå som första kommun i Sverige skulle införa kristendomsundervisning från årskurs ett till gymnasienivå. Det förslaget kommer också att hamna i papperskorgen har jag en stark övertygelse om. Jag har flera förslag i min skrivbordslåda men inga av dessa kommer att få något gehör tror jag. Därför låter jag dom ligga kvar där tills tiden blir mogen.
Här kommer då ytterligare i märklig samkoppling från gubben Degerman. Medborgarförslag och helgens tema, livets bröd. Söndagen heter också Midfastosöndagen det är den fjärde söndagen i fastan och markerar mittpunkten i den 40 dagar långa fastetiden före påsk. I texterna talas det om bröd på olika sätt men främst om att Jesus är det levande brödet. Jesus födes i Betlehem som kallas brödhuset, de första timmarna läggs baby Jesus inlindad i djurens matho och i helgens texter talar han om sig själv som mat till evigt liv. Han talar till lärjungarna och till folket att äta hans kropp och dricka hans blod.
”Jag är brödet som kommit ner från himlen.” säger han. När folket hör hans undervisning vänder de sig bort från honom, de sa; ”Det är ett hårt tal! Vem kan stå ut med att höra honom?” De flesta lämnade Jesus på grund av denna undervisning. Det finns ingen i bibeln som talar så mycket om risken att gå förlorad som Jesus. Han frågade sina lärjungar, ”Tänker också ni ge er väg?” Då svarar Petrus, ”Du har det eviga livets ord och vi tror och vet att du är Guds helige.”
Folket tog inte emot Jesu undervisning, de kasserade hans tal därför att det var för hårt, talet hamnade i deras papperskorg. De ville inte höra mer.
Jag vill på brödets söndag ge dig det himmelska medborgarförslaget i att du inbjuds att bli medborgare i den himmelska släkten. Jesus har ett förslag att delge dig, han säger ”Jag är det levande brödet, som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet.” Du inbjuds till något så vackert som till skuldlöshetens rum.
Smaka på det ordet. Skuldlöshetens rum, gå till nattvardsbordet, ät av livets bröd och upplev hur du får gå in i skuldlöshetens rum. Han Jesus bjuder dig att komma.
En skön helg önskar jag dig
Allt gott
Gösta Degerman
Det var sommar och varmt, vi satt i bilkön med nedvevade rutor utanför en Hamburgerrestaurang i Piteå. Vi hade tagit en paus från renoveringen av det hus vi köpt när vi flyttade upp efter några år från västkusten. I den stora amerikanska bilen framför oss lutade chauffören sig ut genom sidorutan för att ge sin beställning i den mikrofonförsedda stolpen utanför hamburgerrestaurangen. Han halvt ropade ut sin beställning genom att säga: ” I vell ha ett skrov å en koola!”
Frugan och jag tittade på varandra och log. Nu har vi kommit till Piteå kände vi. Här var det en riktig Pitebo som gjorde sin beställning på genuint äkta pitemål. På svenska lät beställningen som så: Jag vill ha ett skrovmål med en Coca Cola.
Vi kände oss verkligen hemma när vi hörde den mannens beställning. Skrovmål fanns inte att köpa söder om Stockholm, när vi försökte beställa ett skrovmål var de sydländska hamburgerbarerna helt novis vad det var vi pratade om. Här hörde vi nu för oss ett välbekant språk som vi lärt oss att älska, pitebondskan.
En gång ska alla folk och språk lära känna varandra och vi ska få sjunga en sång som vi alla känner igen. Sången är den som sjungs inför Gud och lammets tron som det står i vår bibel. Om språket är pitemål, ”ängelska” eller himmelska det får vi se och höra då.
Helgens texter är allvarliga när de talar om att vara vakande inför att Jesus ska komma tillbaka. 300 gånger talar bibeln om Jesu återkomst, därför är denna sak viktig att belysa.
Det handlar om att leva i förväntan om att Jesus snart ska komma igen. Min känsla är att många kristna människor, när det gäller att dela den kristna tron, är att de lever som om att de tittar på TV. De sitter på sidan om och är iakttagare.
De vågar inte berätta om historiens största händelse att Gud blev människa i Jesus Kristus. De oroas i att, tänk om det jag säger blir fel! De tar sig igenom livet fylld av rädslor för att man är fel, eller att man gör fel.
I texterna uppmanas vi att lyfta blicken uppåt för att vänta på att Jesus ska komma tillbaka till vår jord igen. Som människor ser vi ofta bakåt, vi gräver i vårt förflutna och grämer oss över vad vi gjort eller inte gjort. Vi ser ofta åt sidan och retar oss på våra medmänniskor. Vi ser ofta rakt fram och tar ut i förskott alla tänkbara bekymmer som skulle kunna hända. Vi ser också ofta inåt och vänder ut och in på allt det vi gjort och tänkt.
Men bibeln uppmanar oss att se uppåt. Paulus skriver, ”Vårt hemland är himlen, och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss, Herren Jesus Kristus”.
Vi lever i tidens slutskede och vi väntar på att Jesus snart ska komma för att hämta oss hem. Under tiden har vi fått ett uppdrag av vår Herre och det är att berätta om det mest fantastiska som hänt i världshistorien, att Gud blev människa och att han har öppnat himmelens portar för oss.
Jag tror att när vi en gång kommer till himmelen då blir det ungefär som för oss när vi satt i bilkön framför hamburgerrestaurangen vi hörde en röst, en välbekant dialekt som talade om för oss att vi var hemma.
Livet med Jesus är inte religion utan det är en relation. Livet med honom är inte organisation utan det är en form av organism, något levande. Jesus livet är levande och dynamiskt, det är inte åsikter utan en insikt om att Jesus har öppnat en levande väg till Gud.
Den är öppen för var och en som vill. Visst vill du vara med när han kommer?
En skön helg önskar jag dig. Allt gott Gösta Degerman
24: söndagen efter trefaldighet
22:a söndagen efter trefaldighet
21:a söndagen efter trefaldighet
19:e söndagen efter trefaldighet
17:e söndagen efter frefaldighet
16:e söndagen efter trefaödighet
15:e söndagen efter trefaldighet
14:e söndagen efter trefaldighet
13:e söndagen efter trefaldighet
12:e söndagen efter trefaldighet
3:e söndagen efter trefaldighet
2:a söndagen efter trefaldighet
1:a söndagen efter trefaldighet
Copyright © All Rights Reserved